Es una estructura de dominación que se sostiene sobre el control de los cuerpos, el trabajo y el territorio. Se abraza muy fuerte con el capitalismo y la colonialidad, aunque lo nombremos distinto. Y en un diálogo universal, las voces indígenas y afrodescendientes introducen una pregunta incómoda: ¿de qué patriarcado hablamos cuando el nuestro se impuso con la conquista?

El patriarcado no es una ideología ni un conjunto de prejuicios.

El patriarcado tampoco es universal; se vive de forma diferente según el contexto sociocultural y la diáspora que te toque. Para las mujeres africanas que migran a occidente, la opresión se re-inscribe a través del melting pot y las políticas de respetabilidad: hay choque entre expectativas tradicionales y modernas que lejos de convertirse en liberación, se vuelve una nueva forma de control.

EL NEGACIONISMO

No surge de un análisis riguroso, se trata de una operación ideológica y mediática que se aprovecha de la complejidad del concepto.

El patriarcado como invento feminista. Una acusación recurrente que busca deslegitimar el concepto, y a quien lo usa, como una construcción ideológica sin base real. La periodista peruana Cecilia Valenzuela desmonta este sofisma recordando que el patriarcado es anterior al feminismo. Lo institucionalizó el derecho romano con la figura del pater familis, lo analizó la antropología Lévi-Strauss y lo documentó la historiadora Gerda Lerner como el sistema de dominación más antiguo, basado en el control de las relaciones de parentesco y propiedad por parte del varón.

El patriarcado es un concepto polisémico y multifacético, cada definición de da desde multiples realidades, lo que puede crear una falsa sensación de que el concepto es maleable. El negacionismo se aprovecha de esta complejidad y la utiliza.

La polisemia no es un problema de definición, es de método, Al patriarcado es imposible capturarlo en una sola foto porque no es una cosa, es un proceso que se manifiesta de formas distintas según el contexto social, histórico, geopolítico y material.

NOSOTRAS LAS BRUJAS

La guía del patriarcado moderno. No es un libro sobre brujas; es el manual de instrucciones que convirtió la misoginia en política de Estado y en teología.

Malleus Maleficarum (1486) - Heinrich Kramer & Jacob Sprenger. El "Martillo de las Brujas", un tratado que se convirtió en un bestseller durante casi 200 años, solo superado por la Biblia. La componen tres partes: 1) la naturaleza de las brujas y por qué son mayoritariamente mujeres; 2) los daños que causan; 3) los procedimientos legales para torturarlas y ejecutarlas.

«Donde hay muchas mujeres, hay muchas brujas»: La comprensión social e intelectual de la feminidad en el Malleus Maleficarum (1486)

Título del Artículo por Jessica O'Leary - https://warwick.ac.uk/fac/cross_fac/iatl/research/reinvention/archive/volume6issue1/oleary/

Kramer fue un inquisidor que, antes de escribir el libro, había sido humillado. En 1485, el obispo de Innsbruck lo expulsó tras la protesta de los ciudadanos por su uso de la tortura y la intimidación. El Malleus fue su intento de demostrar que él tenía razón y que los que lo frenaban eran cómplices de la herejía. El libro incluye la bula papal Summis desiderantes affectibus (1484) para legitimarse, aunque el apoyo del papa no era un respaldo a sus métodos específicos.

Malleus no es un libro de un loco misógino. Es un documento político que articula el patriarcado como sistema de control.